Гражданская война шимпанзе

Двести шимпанзе оказались втянуты в редкую «гражданскую войну». Крупнейшая из известных науке групп шимпанзе недавно погрузилась в смертоносный конфликт. Подобно гражданской войне у людей, некогда единое сообщество раскололось надвое. Затем одна из фракций начала убивать бывших товарищей по группе с другой стороны, пишут исследователи в журнале Science. Это исключительно редкое событие: учёные подсчитали, что сообщества шимпанзе разделяются в среднем раз в 500 лет.

Шимпанзе ведут войну при расколе сообщества

Статья представляет собой «выдающуюся работу», говорит Джозеф Фельдблюм, эволюционный антрополог из Университета Дьюка, не принимавший участия в исследовании.

Работа основана на данных, собиравшихся на протяжении трёх десятилетий, начиная с 1995 года, в Национальном парке Кибале в Уганде, где обитает сообщество шимпанзе Нгого, насчитывающее около 200 особей. Социальные связи здесь группируются вокруг двух основных кластеров, названных Центральным и Западным. На протяжении десятилетий они формировали единое сообщество: шимпанзе делили территорию, меняли свою принадлежность к кластерам, а иногда и спаривались с особями из другого кластера — так было до 2015 года, рассказывает ведущий автор исследования Аарон Сандел, приматолог из Техасского университета в Остине.

24 июня того года Сандел наблюдал за шимпанзе Нгого, когда группа с Запада приблизилась к Центральной. Обычно они смешивались, а затем расходились. Но в этот раз западные шимпанзе затихли, услышав своих сородичей из Центральной группы. Затем они обратились в бегство, а представители Центральной группы бросились за ними в погоню.

«Ничего подобного раньше не наблюдалось», — говорит Сандел. Даже его коллега Джон Митани, поведенческий эколог из Мичиганского университета, изучавший шимпанзе два десятилетия, не знал, как интерпретировать эту стычку. А Митани, добавляет Сандел, «редко удивляется их поведению».

Кластеры начали расходиться географически и социально. К 2017 году две группы заняли совершенно разные территории и стали патрулировать свои границы, защищая их от чужаков. В следующем году последовало смертоносное насилие.

Согласно отчёту, в период с 2018 по 2024 год исследователи стали свидетелями того, как западные взрослые особи убили семь самцов и семнадцать детенышей из Центральной группы. Ещё четырнадцать подростков или взрослых самцов из Центральной группы за это время исчезли, и их тела так и не были найдены. Эти самцы не проявляли признаков болезни, так что, по крайней мере, некоторые из них тоже могли пасть жертвами агрессии Западной группы. Команда Сандела зафиксировала ещё как минимум два нападения на самцов из Центральной группы уже после того, как анализ данных для этого исследования завершился в 2024 году.

Авторы утверждают, что группа раскололась из-за распада социальных связей. Сандел подозревает, что эти узы были напряжены из-за необычно большого размера группы, конкуренции за пищу и размножение, смены альфа-самцов, а также болезней, унёсших жизни взрослых особей, которые служили ключевыми «мостами» между кластерами.

Похожий раскол произошел в Национальном парке Гомбе в Танзании в 1970-х годах. Там покойный приматолог Джейн Гудолл наблюдала, как несколько шимпанзе отделились в новую группу, а бывшие товарищи позже убили многих из них. Тому разрыву предшествовали аналогичные события: кластеризация социальных отношений, рост репродуктивной конкуренции, появление новых альфа-самцов и гибель нескольких самцов, связывавших сообщество. Однако, поскольку люди часто подкармливали шимпанзе Гомбе бананами, некоторые приматологи сомневались, было ли разделение группы естественным поведением.

«[Нгого] — это первый случай, когда можно с уверенностью сказать, что гражданская война действительно происходит», — говорит Сандел.

Теперь он хочет понять, управляют ли социальные связи конфликтами у людей так же, как у наших ближайших ныне живущих родственников. Одна из распространённых теорий гласит, что войны проистекают из культурных различий, таких как этническая принадлежность, язык и религия. Миротворческие инициативы, например культурная дипломатия, сосредоточены на преодолении этих разногласий. Но если, как и у шимпанзе, управление конфликтами сводится к поддержанию сердечных и инклюзивных социальных сетей, тогда эти усилия могут упускать самое главное, говорит Сандел: дело не только в понимании культур других групп, но и в развитии дружеских связей, которые их соединяют.

«Мы должны поддерживать межличностные отношения, — говорит он. — В нашей повседневной жизни, с людьми, с которыми мы взаимодействуем, если мы сможем воссоединиться — даже перед лицом конфликта — тогда, я думаю, это и есть рецепт сохранения мира».

Источник: Джейсон П. Дин, Scientific American т. 335, 2026 июль/август.

Предыдущая статья:
Какие звуки недоступны человеческому уху?